viernes, 14 de noviembre de 2008
Tiene una plaza de primera catergoría, considerada una de las más prestigiosas del mundo. Cataluña es muy importante para la Fiesta, no sólo por el número de profesionales que surgen de sus escuelas, sino por la cantidad de aficionados que, independientemente de que los dejen expresarse, son partidarios de las corridas de toros. Estoy seguro de que si se planteara en España un referéndum sobre "Toros sí, toros no" saldría que sí.En un lugar donde se reclama la independencia y escisión de España, argumentando que la mayoría de su población no se siente española y que, por tanto, democráticamente, deberían tener derecho a la autodeterminación; se incumple uno de los principales derechos fundamentales (valga la reduncancia): el respeto a las (supuestas) minorías y a la libertad de expresión.
En Cataluña (al igual que en el País Vasco) cuesta trabajo ver una bandera de España. Pero no porque nadie la sienta, sino porque hay miedo a que haya represalias, a que se les tache de "fachas" y, por consiguiente, acaben marginados.
Ahora quieren prohibir la Fiesta de los toros. Una tradición centenaria que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos hasta convertirse en un verdadero motor de masas a mediados del XX y que actualmente pasa un momento delicado cuanto menos.
Los antitaurinos catalanes rechazan la Fiesta por considerarla de carácter violento, que puede generar a los niños comportamientos poco pacíficos. Esto es mentira. La verdadera razón por la que quieren prohibirla (lo que causaría un daño terrible a miles de personas que viven de eso), es porque todo lo que huela a español hay que eliminarlo. Sacar a los que se sienten españoles de su "patria" es el principal requisito para imponer sus ideas políticas más allá de su territorio. Yo me pregunto: ¿desde cuándo no se celebra un partido de la Selección en esa Comunidad Autónoma? ¿Estarían dispuestos los nacionalistas a, una vez emancipados del Gobierno Central, tener una liga propia en la que el Barcelona jugara cada jornada contra el Hospitalet, Lleida o Girona? ¿Verdaderamente los jugadores catalanes que juegan en la Selección española querrían jugar con la Selección catalana? Sé que son argumentos muy reduccionistas, pero es que demuestran una falta de honestidad y coherencia y un egoísmo de incaculables proporciones.
A mí particularmente me dan lo mismo sus ideas políticas. De hecho las respeto. Cada uno puede sentirse de la "República Independiente de su casa" si le da la gana. Pero siempre con argumentos verdaderamente coherentes y dentro de los valores constitucionales, respeto a las minorías y Democracia en mayúsculas.
Me sentí orgulloso cuando en La Rambla se celebró la victoria de España frente a Alemania. Mi gozo en un pozo cuando saltó la noticia del intento de ilegalización de los festejos taurinos en Cataluña. Al igual que a los que sí nos gusta la Fiesta, yo respeto a quiénes no sientan lo mismo. De hecho me parece bien que les "duela" ver cómo supuestamente sufren los animales. Pero, como dijo muy acertadamente Víctor García Rayo, "lo que sí que es violento son muchos domingos en el fútbol -las bengalas del Español-Barcelona, el cochinito y la invasión al palco del Camp Nou... El muerto en Sarriá por una bengala-. Incoherente es, pues, que esos padres que no quieren que a sus hijos se les genere supuestamente violencia, los dejen ver películas y videojuegos donde la violencia está a la orden del día".
Participen en los actos que quieran e intenten contribuir lo menos posible para el bien nacional si lo desean, autodetérminense de la manera que lo deseen siempre y cuando esté dentro de los marcos legales. Pero cumplan con los derechos fundamentales, dejen disfrutar y sentir en paz a todo el mundo. Respeten los gustos de las supuestas minorías en Cataluña. El Arte de los toros, porque es un arte, debe ser cuidado y respetado. Espero sentirme orgulloso de vivir en un país democratico. Para ello deben pronunciarse los partidos mayoritarios y dejar claro hasta dónde le llegan las competencias en esta materia a la Generalitat.
Fotografía: Burladero
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sábado, 8 de noviembre de 2008
Ya se sabe como son estas cosas. La elección del pregonero de la Semana Santa viene marcada, esta vez, por el listón tan alto que ha dejado uno de los pregoneros más deseados en los últimos años. Antonio Burgos hizo salir, gracias a su excelente pluma, a Manuel Román por la puerta grande de San Gregorio.Ahora llega un nuevo Consejo, con nuevas ideas y mucha iniciativa que, del todo seguro, nombrará un pregonero de los denominados "de primera fila". Si la votación fuera popular, no cabe la menor duda de que saldría elegido Antonio García Barbeito.
Sea lo que sea, la decisión la tiene el Consejo. Hoy, a partir de las 19 horas aproximadamente, termina la carrera por el atril del Maestranza y yo quisiera escuchar la voz de Barbeito... Pero ya se sabe como son estas cosas...
martes, 4 de noviembre de 2008
El hijo de Bin Laden, Omar Osama Bin Laden, ha pedido asilo político en España. No nos hemos dado cuenta, el enemigo lo teníamos en casa. ¿Cuánto tiempo lleva engañándonos? Comprando los discos de Camela. ¿Dónde va ese dinero? El hijo de Bin Laden es.... ¡El "Dioni" de Camela!
lunes, 3 de noviembre de 2008
Un gerente neonazi con gusto por el sadomasoquismo. Un equipo que boicotea a su mejor piloto para favorecer al niño mimado cuyo papá parece que es un mecánico más. Una diferencia abismal entre equipos. Sanciones para favorecer o perjudicar al que más conviene. Un piloto que, siendo el mejor del mundo reconocido por todos, por culpa de ese boicot, acaba en un equipo de tercera fila. Pero todo esto no tiene parangón alguno con lo que pasó ayer... El "Timo" de GlockLo ocurrido en la última carrera del Mundial de Fórmula 1 demuestra la gran mentira de este deporte. Precisamente es eso la gran mendacidad, que no es un deporte. ¿Y por qué no? Porque los comportamientos acacidos en los últimos años engranceden tanto lo antideportivo, deja al fair play tan en bragas, que impide que siga teniendo credibilidad. Lo de Timo Glock, el piloto de Toyota que en la última vuelta deja pasar descaradamente a Hamilton, es eso: un timo. Su nombre de pila lo dice todo.
Lo imposible ahora será determinar si pudo haber alguna llamada fugaz y diligente de McLaren a Toyota para dejar pasar a Hamilton... Lo que está claro es que esta "criaturita" ha ganado el mundial porque ha tenido más puntos que los demás y ya está.
Lo que es más que vergonzoso es que haya deportes de verdad como el ciclismo que, por ser tan duro, está sacudido por el "virus dopaje" y ya no gozan de ningún prestigio. Es más, la opinión pública cada vez que ve ganar a un ciclista ya está pensando que puede estar dopado. Sin justificar en absoluto el dopaje, tengo que decir que un verdadero deporte como es el ciclismo ha dejado de ser mediático por casos extradeportivos y, en caso contrario y gracias a estos casos, la Fórmula 1 es actualmente el más mediático tras el fútbol. Pero es que no es deporte...
sábado, 1 de noviembre de 2008
Nace una imagen en la calle Pureza. Una inspiración que lleva el nombre más preciado y alabado de todas las imágenes de nuestra ciudad. Hace años que una talla no despierta tanta admiración y reconocimiento en el orbe cofrade
Los golpes de gubia resquebrajando la madera hacen florecer del tronco la silueta de un Cristo que se ha convertido en un referente artístico que, desde hace mucho tiempo, no sucede. Sevilla es una ciudad muy apegada al tópico y a lo tradicional. Por eso, cuando nace algo nuevo que rompe con la linealidad, se genera en la opinión pública una sensación de rechazo.
El Señor de la Esperanza de Ciudad Jardín ha cambiado con esa racha de derrotas públicas y ha ganado la admiración y el reconociemiento de los que, hasta ahora, llevaban por bandera que sólo lo antiguo tenía calidad.
Y ha nacido en la calle Pureza, a pocos metros de donde recibe culto la Reina de Triana, la Esperanza. Esa pureza que Navarro Arteaga ha sabido aplicar a todos los trazos de la madera de un Señor caminante, llamado Esperanza, que está llamado a ser el paradigma de las nuevas obras sacras en Sevilla.
En este nuevo referente devocional, creado por José Antonio Navarro Arteaga, el ya considerado mejor escultor actual, está surgiendo una nueva Hermandad que, sin lugar a dudas, acabará entrando en la nómina de la Semana Santa.
sábado, 4 de octubre de 2008
Nos embarcamos en una aventura sin regreso, donde las mafias hacen su “agosto” engañando a familias enteras para captar clientes. Es el diario de un inmigrante sin papeles
La tierra prometida está cerca. Como si fuera una oración, esta frase resuena en las mentes de miles y miles de inmigrantes que ven una Europa cercana, pero que en muchos casos se encuentra en la mayor lejanía cronológica posible, la eternidad. En muchos casos son niños que son enviados en busca de una vida mejor.
La historia se repite con los mismos patrones, según cuenta Mohamed Amhar, mediador intercultural de Burguillos. Las mafias acuden a pueblos y ciudades del interior donde captan a sus clientes. Para hacerlo incluso enseñan a las familias vídeos de los centros de menores que tiene la Junta a disposición de los niños inmigrantes. Una vez llegado a un acuerdo con las familias y previo pago de unos 1.000 euros, estas mafias recogen a los niños en grupos de tres o cuatro en sus pueblos desde donde son transportados en autobús hasta Alhucema. Allí los alojan en un hotel de nombre «La Felicidad», donde pueden pasar una noche, o varias, sin salir, hasta que las condiciones para el viaje son adecuadas. Desde el hotel son trasladados a una zona boscosa, ya cercana a la mar, donde esperan el momento de zarpar. La patera llega desmontada y se arma allí mismo. A veces los menores han de pasar varios días en este lugar esperando y en este tiempo si quieren comer algo han de pagarlo a las mafias y a precio de oro: un paquete de galletas más de 3 euros. Luego zarpan y si hay suerte llegan a la “tierra prometida”.
Djamal atravesó el estrecho en invierno, con mucho frío y mucho miedo. Comenta que durante su viaje lo más duro fue atravesar “el río”, que es el sitio donde se juntan los dos mares y donde se provocan enormes corrientes y olas. El sueño empieza a convertirse en pesadilla.
Al fin llegan a Europa, con poco más que un abrigo empapado y una hipotermia que en muchos casos acaba con sus vidas. El peligro ha pasado, pero su sueño no se puede cumplir. Los mayores de edad son repatriados de nuevo y los jóvenes son escolarizados. Para ellos es una desilusión cuando descubren que la edad mínima para trabajar en España son los 16 años, y él tenía 15. Una vez cumplidos los 16, el único trabajo que pueden encontrar es el que no quieren los españoles. En condiciones precarias empiezan a trabajar para conseguir un contrato que lo legalice y, así, poder volver a ver a su familia y llevarles dinero.
Las mujeres, por su parte, en muchos casos entran en contacto con el mundo de la prostitución. En el mejor de los casos encuentran marido y consiguen papeles pero, mientras tanto, las mafias les obligan, bajo amenaza de contarle a la policía que no tienen papeles, a permanecer con ellas. Allí son vejadas y tratadas como animales. Este tipo de prácticas son indicadores de que actualmente existe un tipo de esclavitud en la sociedad occidental que todavía no ha sido frenado.
Numerosas organizaciones han realizado un manifiesto que muestran su total desacuerdo con algunas políticas que se toman, como por ejemplo que en muchos casos, cuando se intercepta una patera se le obliga a cambiar su rumbo, en vez de velar por la total seguridad de sus ocupantes.
Y es que, aunque todo vaya en contra, ellos sacan fuerzas. Aún cuando suceden episodios de violencia como los ocurridos en El Ejido o recientemente en Barcelona. Es injusto que en un país con tradición emigrante como el nuestro, haya personas que no entiendan el fenómeno. España hoy en día es una torre de babel, donde confluyen muchas culturas y donde la única salida a este problema es el entendimiento mutuo.
Publicado en Pasión en Sevilla/ Fotografía página web de la Hermandad: Roberto Villarrica
La dolorosa del Domingo de Ramos y San Juan Evangelista ya reciben culto en el remozado camarín, que ha sido dotado de un sistema cortafuegos y de mejores condiciones de temperatura y humedad, además de proporcionar una nueva tonalidad áurea cuando está iluminado
Tras un periodo de seis meses de obras, la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista ya están situados en el camarín del altar mayor de San Juan de la Palma, que ha sido sometido a un proceso de reforma integral para la mejor conservación de las imágenes. Por otra parte ha sido dotado de un sistema de seguridad cortafuegos que protegería a las imágenes ante cualquier catástrofe.
Además de esto, los titulares de la Hermandad de la Amargura gozan de una nueva visión en el camarín remozado, ya que tras las imágenes se ha instalado un mosaico de cerámica en tonos ocre que, cuando le da la luz, proporciona al conjunto un entorno dorado muy adecuado para las tallas.
Al igual que la Macarena desde hace años y el Gran Poder y el Cachorro (que lo están realizando actualmente), la Hermandad de la Amargura se embarcó en un proyecto de blindaje de humos bajo la recomendación de los médicos de la Virgen, los hermanos Cruz y Solís e Isabel Poza, quienes alertaron también de los riesgos que producían los cambios de humedad en el camarín, además de su inexistente ventilación, que afectaban directamente a las imágenes. El daño que sufren como consecuencia del humo procedente de las velas en el lugar donde reciben culto ha quedado paliado gracias a la aplicación de un sistema de climatización que absorberá el humo e impedirá que alcance a las tallas, conservándolas en un entorno en condiciones de temperatura y humedad constantes.
Otra de las mejoras que ofrece la reforma es que, hasta este momento, era demasiado exiguo para albergar a la Virgen y a San Juan, ya que no era sólo una impresión visual desde los bancos de la iglesia, sino que también dificultaba el cambio de ropa de las imágenes y su traslado. El nuevo camarín dispone de un espacio mucho más amplio, por lo que los titulares pueden ser cambiados en ese lugar sin tener que ser trasladados a otra dependencia de la iglesia y corrige otra de las deficiencias del anterior como el acceso al mismo.
Durante las obras, se ha procedido a la demolición de las escaleras de acceso, las paredes y el techo del camarín. La amplitud que ofrece el habitáculo se ve reforzada por unos nuevos accesos que se han creado desde la sacristía de la iglesia hasta el altar de la Virgen, ya que hasta entonces se accedía por una pequeña puerta bajo el retablo del altar mayor. Se ha dispuesto, de este modo, una escalera de carácter mobiliario que conecta directamente con el camarín.
Bajo este lugar, se encontraba una habitación llamada “tasca de los cálices” que servía de Reserva del Santísimo, que ha sido ampliada y se ha creado un nuevo acceso desde el muro divisorio que la separa de la sacristía. En este salón se ha instalado un montacargas que permitirá el acceso a personas con movilidad reducida, así como para bajar y subir las imágenes. Por su parte, la nueva Reserva se ha instalado en una pequeña habitación contigua al lugar donde se encuentra la Virgen con San Juan.
Por otra parte, se ha realizado una bóveda en el camarín a una mayor altura que el techo rectilíneo que disponía antes de la reforma. Esta nueva altura del camarín ha obligado a derribar un habitáculo que estaba situado encima de éste, que servía de almacén de enseres y que tenía una visión desde la parte de arriba del retablo, donde se sitúa la imagen de San Juan Bautista que preside la iglesia y que actualmente se encuentra en proceso de restauración en el taller de Enrique Gutiérrez Carrasquilla –actual teniente de hermano mayor de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Amargura-.
Además de esto, los titulares de la Hermandad de la Amargura gozan de una nueva visión en el camarín remozado, ya que tras las imágenes se ha instalado un mosaico de cerámica en tonos ocre que, cuando le da la luz, proporciona al conjunto un entorno dorado muy adecuado para las tallas.
Al igual que la Macarena desde hace años y el Gran Poder y el Cachorro (que lo están realizando actualmente), la Hermandad de la Amargura se embarcó en un proyecto de blindaje de humos bajo la recomendación de los médicos de la Virgen, los hermanos Cruz y Solís e Isabel Poza, quienes alertaron también de los riesgos que producían los cambios de humedad en el camarín, además de su inexistente ventilación, que afectaban directamente a las imágenes. El daño que sufren como consecuencia del humo procedente de las velas en el lugar donde reciben culto ha quedado paliado gracias a la aplicación de un sistema de climatización que absorberá el humo e impedirá que alcance a las tallas, conservándolas en un entorno en condiciones de temperatura y humedad constantes.
Otra de las mejoras que ofrece la reforma es que, hasta este momento, era demasiado exiguo para albergar a la Virgen y a San Juan, ya que no era sólo una impresión visual desde los bancos de la iglesia, sino que también dificultaba el cambio de ropa de las imágenes y su traslado. El nuevo camarín dispone de un espacio mucho más amplio, por lo que los titulares pueden ser cambiados en ese lugar sin tener que ser trasladados a otra dependencia de la iglesia y corrige otra de las deficiencias del anterior como el acceso al mismo.
Durante las obras, se ha procedido a la demolición de las escaleras de acceso, las paredes y el techo del camarín. La amplitud que ofrece el habitáculo se ve reforzada por unos nuevos accesos que se han creado desde la sacristía de la iglesia hasta el altar de la Virgen, ya que hasta entonces se accedía por una pequeña puerta bajo el retablo del altar mayor. Se ha dispuesto, de este modo, una escalera de carácter mobiliario que conecta directamente con el camarín.
Bajo este lugar, se encontraba una habitación llamada “tasca de los cálices” que servía de Reserva del Santísimo, que ha sido ampliada y se ha creado un nuevo acceso desde el muro divisorio que la separa de la sacristía. En este salón se ha instalado un montacargas que permitirá el acceso a personas con movilidad reducida, así como para bajar y subir las imágenes. Por su parte, la nueva Reserva se ha instalado en una pequeña habitación contigua al lugar donde se encuentra la Virgen con San Juan.
Por otra parte, se ha realizado una bóveda en el camarín a una mayor altura que el techo rectilíneo que disponía antes de la reforma. Esta nueva altura del camarín ha obligado a derribar un habitáculo que estaba situado encima de éste, que servía de almacén de enseres y que tenía una visión desde la parte de arriba del retablo, donde se sitúa la imagen de San Juan Bautista que preside la iglesia y que actualmente se encuentra en proceso de restauración en el taller de Enrique Gutiérrez Carrasquilla –actual teniente de hermano mayor de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Amargura-.
Medida anti-incendio
La hermanad de la calle Feria aprovechó la realización de las obras de climatización y accesibilidad para establecer un sistema de seguridad anti-incendio que consta de dos puertas correderas desde los laterales de acero ignífugo, poniendo a salvo a las imágenes no sólo en caso de incendio, sino para cualquier catástrofe que pudiera ocurrir.
La instalación de este telón no ha modificado la posición que habitualmente disponían el conjunto de la Virgen con San Juan, que se encuentra a la misma distancia que anteriormente aunque ha obligado a retranquear unos centímetros la peana, por lo que ha de ser calzada para que adquiera una mayor altura que permita su visión desde el suelo. La única diferencia con la visión anterior es que la Virgen no ocupa el centro del retablo, sino que lo hace el conjunto de las dos imágenes.
Decoración
Con respecto a la nueva apariencia, la amplitud del habitáculo y su nueva tonalidad proporcionan una visión más despejada y espléndida de la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista. Las paredes laterales disponen de un alicatado a media altura, que consta de un zócalo de mármol de color marrón con un ribete negro. La pared se completa con un material de estuco de una gama de color salmón.
Tras las imágenes se encuentra un tapiz en material cerámico cuyas piezas perimetrales o cenefa recogen lemas alusivos a las Letanías de la Virgen, símbolos marianos y de la hermandad; así como las fechas 1904, 1954, 2004 y 2008, alusivas a distintas celebraciones de la corporación. El resto de azulejos imita a los dibujos característicos de los bordados que posee la cofradía.
La hermandad ha encargado la elaboración de una pegatina con el escudo para que embellezca el telón cortafuegos de color rojo cuando se cierre. De este modo, se ha aprovechado el periodo de obras para acometer la limpieza del altar mayor y para instalar un nuevo sistema de iluminación artística a cargo de Sevillana Endesa, que será inaugurado próximamente y dotará al conjunto de una brillante visión.
Por otra parte, en la nave del Evangelio del templo se han puesto dos de las hornacinas que estaban situadas en la antigua Reserva, bajo el camarín, para albergar a distintas piezas escultóricas que posee la hermandad.
A pesar de la reforma, el nuevo camarín no será abierto al público –como sí ocurre en la Macarena o en el Gran Poder-, aunque gracias a las nuevas condiciones de espacio facilitará el acceso.
El antiguo habitáculo fue realizado en 1960, siendo hermano mayor Manuel Bermudo Barrera, tras instalar el retablo de estilo rococó que fue traído de Carmona. Hasta ese momento, la Virgen ocupaba el altar donde actualmente está situada la imagen de la Inmaculada, en la capilla Sacramental. Precisamente ha sido en ese altar donde ha permanecido la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista mientras duraban las obras de reforma del camarín, mucho más cerca de la vista de los devotos, y que sólo visita una vez al año cuando el Señor del Silencio se encuentra en quinario en el altar mayor.
Durante el tiempo que ha permanecido la Virgen en la capilla Sacramental se ha podido disfrutar de una visión añeja, ya que la Dolorosa lucía un conjunto de saya y manto de damasco rojo, tal y como tenía antes del incendio de 1893, cuando fue sustituido el candelero por Francisco Buiza.
Con respecto a la nueva apariencia, la amplitud del habitáculo y su nueva tonalidad proporcionan una visión más despejada y espléndida de la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista. Las paredes laterales disponen de un alicatado a media altura, que consta de un zócalo de mármol de color marrón con un ribete negro. La pared se completa con un material de estuco de una gama de color salmón.
Tras las imágenes se encuentra un tapiz en material cerámico cuyas piezas perimetrales o cenefa recogen lemas alusivos a las Letanías de la Virgen, símbolos marianos y de la hermandad; así como las fechas 1904, 1954, 2004 y 2008, alusivas a distintas celebraciones de la corporación. El resto de azulejos imita a los dibujos característicos de los bordados que posee la cofradía.
La hermandad ha encargado la elaboración de una pegatina con el escudo para que embellezca el telón cortafuegos de color rojo cuando se cierre. De este modo, se ha aprovechado el periodo de obras para acometer la limpieza del altar mayor y para instalar un nuevo sistema de iluminación artística a cargo de Sevillana Endesa, que será inaugurado próximamente y dotará al conjunto de una brillante visión.
Por otra parte, en la nave del Evangelio del templo se han puesto dos de las hornacinas que estaban situadas en la antigua Reserva, bajo el camarín, para albergar a distintas piezas escultóricas que posee la hermandad.
A pesar de la reforma, el nuevo camarín no será abierto al público –como sí ocurre en la Macarena o en el Gran Poder-, aunque gracias a las nuevas condiciones de espacio facilitará el acceso.
El antiguo habitáculo fue realizado en 1960, siendo hermano mayor Manuel Bermudo Barrera, tras instalar el retablo de estilo rococó que fue traído de Carmona. Hasta ese momento, la Virgen ocupaba el altar donde actualmente está situada la imagen de la Inmaculada, en la capilla Sacramental. Precisamente ha sido en ese altar donde ha permanecido la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista mientras duraban las obras de reforma del camarín, mucho más cerca de la vista de los devotos, y que sólo visita una vez al año cuando el Señor del Silencio se encuentra en quinario en el altar mayor.
Durante el tiempo que ha permanecido la Virgen en la capilla Sacramental se ha podido disfrutar de una visión añeja, ya que la Dolorosa lucía un conjunto de saya y manto de damasco rojo, tal y como tenía antes del incendio de 1893, cuando fue sustituido el candelero por Francisco Buiza.
*Fe de errores:
-El montacargas no permitirá el acceso a minulválidos.
-La Hermandad ha decidido que el camarín será visitable tras las sabatinas.
-El candelero no fue sustituido tras el incendio, sino años después por Francisco Buiza.
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El autor
- Javier Macías
- Periodista, licenciado en 2010 por la Universidad de Sevilla. Redactor interino de ABC y de la revista Pasión en Sevilla.
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